桑田家教新生募集中！請看這邊：募集說明。
早上六點就醒了，餵了貓咪、撒泡尿，躺床上又睡著，直到八點。
今天休假，晚上有課，剛花了一個半小時把家裡整理好，晚上可以直接上課。
休假天嘛，想今天認真寫篇正宗的「桑田劄記」。可吃了早餐又想睡。
昨天背了一句馬克吐溫的名言：
抽根菸，要來再睡個回籠覺。晚點繼續寫我的真心事。
**********
看到這麼一句話：
放假天嘛，下午午覺醒來，等不到爽約的OD，心血來潮就跑去西門町一位朋友介紹的小店家，先跟老闆小姐商量，我左耳的耳洞已經塞住了，該怎麼辦？老闆小姐說，耳洞應該不太容易塞住喔，於是我先挑了個「穿式耳環」，老闆小姐當場幫我試試。
嘿，瞧她沒兩下子、不痛不癢就穿過去了。
我先謝她，她看來也挺為我高興。
高興之餘，窮歸窮，我還是朋場再給她買了另一個深色的「穿式耳環」。
往西門町一路上，我明白自己是「有所需求」的，正在跟著小我走。
於是我一路「寬恕」，直到回家。
寬恕其實可以說是一種最深的覺知。人一旦覺知，即使表面上跟著小我走，實際上卻不受小我牽扯。
（關於「小我」的解釋，以前我在給果的信中提過，要言之就是我們「將世界信以為真」的一種不自覺反應。）
寬恕不是「對抗」，因為小我本身很難搞，越是對抗，它的反作用力越強。
換言之，當我們心裡出現「物慾」時，無須抗拒，只需覺知。
我對耳洞與耳環的慾望是非常強烈的。不然，不會三不五時想完成這件穿耳洞、戴耳環的蠢事。我知道，在這樣的慾望的背後是一股「企圖與眾不同」、「將身體信以為真」的小我在推動。
可這抗拒不得，越是往心裡壓，壓久了，它很可能會轉變成另一股也許是憤怒、內疚的情緒。
憤怒是對外；內疚是最自己。
當我帶著寬恕的認知完成這件事之後，我問自己，「平安嗎？」「平安呀！」
這就對了。
過程中我沒有傷人，反倒讓老闆小姐也跟著開心，當然，她也賺到錢了（我還體諒的跟她說，開店不容易吧）。
最後，沒有憤怒、沒有內疚，平安的回到家裡。
剛才網購了幾件衣服給OD，也是平安。
今天休假，晚上有課，剛花了一個半小時把家裡整理好，晚上可以直接上課。
休假天嘛，想今天認真寫篇正宗的「桑田劄記」。可吃了早餐又想睡。
昨天背了一句馬克吐溫的名言：
引用
戒菸有什麼難？我已戒過幾千次！
抽根菸，要來再睡個回籠覺。晚點繼續寫我的真心事。
**********
看到這麼一句話：
引用
キリストは何も必要としない。何かが必要だと感じたら、あなたは弱さから生じているけれど、何も必要ではないとしたら、あなたは神の力から生じている。
（中譯）
基督一無所需。如果你有所需求，表示你著眼於小我的脆弱；你若一無所需，表示你已著眼於基督的大能。
（中譯）
基督一無所需。如果你有所需求，表示你著眼於小我的脆弱；你若一無所需，表示你已著眼於基督的大能。
放假天嘛，下午午覺醒來，等不到爽約的OD，心血來潮就跑去西門町一位朋友介紹的小店家，先跟老闆小姐商量，我左耳的耳洞已經塞住了，該怎麼辦？老闆小姐說，耳洞應該不太容易塞住喔，於是我先挑了個「穿式耳環」，老闆小姐當場幫我試試。
嘿，瞧她沒兩下子、不痛不癢就穿過去了。
我先謝她，她看來也挺為我高興。
高興之餘，窮歸窮，我還是朋場再給她買了另一個深色的「穿式耳環」。
往西門町一路上，我明白自己是「有所需求」的，正在跟著小我走。
於是我一路「寬恕」，直到回家。
寬恕其實可以說是一種最深的覺知。人一旦覺知，即使表面上跟著小我走，實際上卻不受小我牽扯。
（關於「小我」的解釋，以前我在給果的信中提過，要言之就是我們「將世界信以為真」的一種不自覺反應。）
寬恕不是「對抗」，因為小我本身很難搞，越是對抗，它的反作用力越強。
換言之，當我們心裡出現「物慾」時，無須抗拒，只需覺知。
我對耳洞與耳環的慾望是非常強烈的。不然，不會三不五時想完成這件穿耳洞、戴耳環的蠢事。我知道，在這樣的慾望的背後是一股「企圖與眾不同」、「將身體信以為真」的小我在推動。
可這抗拒不得，越是往心裡壓，壓久了，它很可能會轉變成另一股也許是憤怒、內疚的情緒。
憤怒是對外；內疚是最自己。
當我帶著寬恕的認知完成這件事之後，我問自己，「平安嗎？」「平安呀！」
這就對了。
過程中我沒有傷人，反倒讓老闆小姐也跟著開心，當然，她也賺到錢了（我還體諒的跟她說，開店不容易吧）。
最後，沒有憤怒、沒有內疚，平安的回到家裡。
剛才網購了幾件衣服給OD，也是平安。
