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日本語「未来」這個詞兒怎麼念？請看下文。

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作為一個修行人，我有「多話」的自知之明，所以除了寫寫文章，上課時順便「教化」一下，和非常瞭解我或志同道合的朋友在一起會多說幾句，平常生活中其實很少談我修行的內容，我的家人甚至也不知道我究竟在搞什麼鬼。

我想大概沒有人會真想瞭解一個修行人的「愛情觀」，要不這麼說吧，真能瞭解的恐怕也實在不多。

人都是愛攻擊的。仔細觀察你會發現，人不就是靠著攻擊活著嗎？不罵罵人還真會活不下去呢。
所以修行人基本上不會去要求別人別罵人。
這是一種大愛，也是種透徹。

聽起來很好笑對不對？
由此推之，修行人其實根本不會想阻止任何人做任何事。
你想罵，那就去吧。你想分手，那就分吧。想怎樣都行。

可這樣會不會太極端了？倒不至於。
修行人不會讓自己受苦的。你看有些人在搞「苦修」，天主教有，佛教也是。
其實讓自己受苦等於自找罪受，真正的修行人不來這套。
但是苦修好不好？沒什麼不好。人的成長總需要點過程。

大概很多人都經驗過那種分手後的開心。唉呀，真是如釋重負啊。就算不是如釋重負，也起碼多了點說不出的放鬆。
修行人倒是有些差別，他在分手前就放鬆了。為什麼？因為他不期待對方給他任何物質甚至心理上的什麼。
修行人是走在「道」上的，老子說「道生一，一生二」、「道可道，非常道」的最前頭的那個「道」，物質上的、心理上的都不過是枝節問題，不是不重要，只是修行人不會那麼重視這些枝節。

「道」可以說是「根本」。修行人搞的就是「根本」。
所以看修行人談戀愛，他談的是「真愛」，本質上跟世俗人不大一樣。世俗人搞期待、需索、交換，修行人不搞這種。可世俗人那樣不好嗎？不會，我說了，那是過程，修行人無意去阻止，更不會去批評。
但是修行人有時候難免還是碎碎念，前面說了，人哪不罵罵人還真會活不下去。修行人接納自己的人性，不會刻意去否定什麼。但你會發現修行人念的時間很短，不會落落長。為什麼？這叫「覺知」。

覺知的功夫讓修行人清楚知道罵人就是罵自己。
修行人不怕被罵，他會把重點放在「原來我也有這種問題」，我接受、我坦然面對。

別誤會了，小弟我只是個號稱修行人的小混混，沒以上說的那麼高的境界。如果我說我有多厲害，那可就犯了老子所謂「自衿者不長」了。
人總得謙虛。日本成語說「出る杭は打たれる」（でる1－くい1－は－うたれる3），出頭的木樁會被搥，一個人強出頭，總是麻煩。所以我總說我是小隱於市，不與人爭，就是期許自己能靜修自己，別修半天跟個汽車廠工人一樣，修的都是人家的車。
我的隱居後來被人說是「宅」，這我就沒話說了，表面的生活形態上確實夠「宅」，不過心態上我實在不以為然。想想看，有人會說和尚很宅嗎？有人說證嚴法師是個「宅姑」嗎？

隱居是不是聰明的做法我不知道，我只知道這是我此生的選擇，也適合我的體性。

下午跟個瞭解美簽的朋友聊了一下，決定暫時不簽了，需要去拜訪美利堅的時候再說。
後來什麼電湯匙、插頭也甭買了，說真話，心頭還真輕鬆很多。

批評我的人還真多，我覺得你們活得好辛苦。

日本語「未来」有好多個讀法。
一般念成「みらい1」，跟中文同，是個名詞。在日文裡可能是個人名或姓氏。
如果出現在名字或姓氏，也可能念成「みく1」，如果是名字，可能念成「みき1」或者「みくる0」。
「みき」聽起來像米老鼠。

翻譯還有三個工作天，接下去是三天看稿。中間應該會去翡翠水庫走走。因為可能拿到個什麼博物館的免費票，會再去看點歷史文物。
現在每天僅需十二頁，可輕鬆多了。
譯完這本，我想專心讀書一陣子，應該不會想再多譯書。
還是想讀韓文。對韓國有些不知名的眷戀。

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