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時間是晚間六點五十五分。一會兒要出門一個小時。想先更新這篇。
橫豎週末了，進來的人不會太多，更新後可讓我繼續修養。

這回的原文，同樣要交給網友們。
其實是段「新型態」的祈禱文。
當人瞭解到自己原來與「神」根本無二無別時，「禱告」就會逐漸近似於「獨白」。
是很有趣的體驗。
既然是「祈禱文」嘛，自然更需要點兒體會。
既然是「獨白」嘛，翻譯時就得直接而淺白，讓祈禱者能不假思索迅速理解。

還是老話一句，內涵上，「聖靈」＝「自性」，但是翻譯時請保留「聖靈」二字。這玩意兒是基督教名詞，華人天主教稱作「聖神」（這我在劄記中其實每隔半年都會解釋一次），日本兩教則無此區別，都用「聖霊」。
華文裡，基督教名詞使用較為廣泛，所以翻譯宗教相關文字時，我們多會根據基督教版本，而捨天主教版本，儘管天主教在「歷史上」才屬正統（實際上呢，半斤八兩，一樣都脫離了耶穌原始的教誨。關於這個問題，有機會劄記裡一定會解釋，請先別太計較）。

另外像「禱告」一詞，其實對天主教徒來說，是個挺蹩腳的詞彙；他們比較習慣說成「祈禱」。

扯遠了點兒，可也算提示了。
原文如下。


期待大家的譯文。

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三月十號公布參考性正解。

兩個地方提醒一下。

第一、中日文有些顛倒，這是值得學習的。咱們翻譯時經常會逐句翻譯，其實這種逐句譯法是必要但不高明的；有些時候將原句倒過來反而更近於中文。這裡中譯出現了「只要」，我是很佩服的。

第二、第三句「私の自由の名において」是典型的宗教句型，「我以自由之名」。中文譯句「為了我的自由之故」，雖有些微差異，但絕對是通順的。另外，「よく分っている」譯為「認清」，而「解放」譯為「釋放」，這類修辭對譯者而言絕對重要。尤其在今日中文程度普遍低落的台灣，您比別人多會一個詞兒，您的譯文就會比別人漂亮那麼一點點。

其他細節部分我不贅述，若有疑問，歡迎直接留言提問。

過兩天我會再出新題。

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